肇始于18世纪中叶的工业文明，先后开创了蒸汽机时代、电气时代、信息时代，并正在开创智能时代，带来了人类社会的巨大进步，使人类成为地球系统变化的主导力量，令地球由“全新世”进入人类主导的“人类世”(Anthropocene)。
人类世是个地质学概念，指地球的最近代历史，是新的地质纪元，于2000年由诺贝尔化学奖得主保罗-约瑟夫-克鲁岑(PaulJozefCrutzen)首先提出。2019年国际地层委员会人类世工作小组明确其始于20世纪中叶。这一概念，凸显了当前人类在地质和生态中的重要作用。
人类世对人类既是挑战，又是机遇。一方面人类生存和发展受到生态破坏的威胁；另一方面人类可以利用自身的力量创造一个美好的地球。为了应对生态危机、营造美好人类世，人类必须抓住机遇，推动人类文明生态转型。当前，中国是世界第一人口大国、第二大经济体，在推动人类文明生态转型、建设美好人类世中具有举足轻重的支撑和引领作用。
推进人类文明生态转型，建设美好人类世，要以习近平生态文明思想为指导。20世纪60年代，为应对生态危机，西方兴起了环境主义和生态社会主义。环境主义以自然生态为中心，力主“荒野模式”。由于这种模式消解了人类的主体地位，逆人与自然生命共同体规律而动，因此被认为只是充满浪漫主义的幻想。生态社会主义认为，普遍化的商品生产体系是生态危机的根源，应对生态危机唯一的合理出路在于以工人阶级为中心，进行一场兼具社会革命的生态革命，彻底消灭普遍化的商品生产体系。尽管生态社会主义富有批判性，但其背离了社会主义与市场经济结合的历史规律。在这种背景下，进入21世纪以来，西方进一步兴起了生态现代主义。然而，生态现代主义以资本为中心，片面强调以技术创新和市场机制应对生态危机，无法克制资本对自然的掠夺。习近平生态文明思想是马克思主义人与自然关系理论逻辑同人和自然关系发展历史逻辑的结合，强调以人民为中心，全面应对生态危机、推动文明转型，是塑造美好人类世的遵循。
以习近平生态文明思想为指导，建设美好人类世，必须推动以全人民参与为基础，以全事业为对象，以全过程、全地域为时空范围，以全机制为驱动力的文明发展全面生态转型。
一是全人民。人民是创造美好人类世的真正动力，人类文明生态转型必须以全体人民参与为基础，让美好人类世为人民所享，由人民而治，为人民所有。
二是全事业。人类各项事业相互作用、互为一体，文明生态转型必然是各项事业的协同转型，必须协同推进政治、经济、社会、科技、文化生态文明体系建设。
三是全过程。人类文明发展因历史和预期而跨时交互耦合，其生态转型必然是人类事业全过程的协同转型。为此，必须统筹兼顾过去、现在和将来，既保护遗产，又满足当前需要，同时还不危害将来满足需要的能力。
四是全地域。人类文明发展落脚于地表空间，发生空间相互作用和近远程耦合，其生态转型必然是多尺度地域空间的协同转型，必须统筹近程远程、国内国际空间互动，既建设美丽国土家园，又共筑美丽地球家园。
五是全机制。人类文明生态转型发展由市场机制、社群机制、政府机制以及自然选择、盖亚假说强调的地球作为生命有机体的自我调节等自然机制综合驱动。推动人类文明生态转型，必须将“自然”纳入考量范畴，树立自然、市场、社群、政府“四部门”治理理念，走自然、市场、社群、政府各机制协同治理之路。
