在我们老家，讲故事用土话来说叫“翻古”，听故事则叫“听古”（谐音）。以前在乡间，擅长“翻古”的人往往是最受欢迎的，只要他往那儿一坐一站，身边很快就会围上一圈大人小孩，屏声静气地听那些关于山川水木、神仙鬼怪的民间故事。在“听古”的人心中，这些“翻古”的人是无所不知神奇的存在。
外婆是位“翻古”的高手，只要她一有空闲，儿时的我就会缠着她“翻古”。这时候，外婆就会笑眯眯地指着家对面的一座大山说，“那座山上以前有一座庙，庙里有一个石臼，这里面每天都会出米。出的米啊，一个和尚能吃饱，来了十个和尚也能吃饱，一百个和尚也能吃饱，可就是一粒不多、一粒不少。庙里还有一个水池……”如今外婆已经去世多年，可她讲的那些故事，却深深印入我的脑海，给了我关于“真善美”最朴素的人生启蒙。
去年的一天，丈夫带回一本《会稽山民间传说》，厚厚的一大本。甫一翻开，我就被吸引住了，里面的一个个民间传说如一位位老熟人一样站到了我面前。只不过，这些民间传说有着浓浓的“绍兴味”，这是源于绍兴、流传于绍兴，带有浓郁绍兴地方特色的民间传说。对我这个“新绍兴人”来说，书中描述的一切充满了新奇：原来绍兴城内的蕺山种出了金钥匙，被人找到了宝藏；夏履桥地名的来历原来与大禹有关；日铸茶、富盛茶、女儿红、善酿酒等众多绍兴特产背后都有一个个生动的民间传说……作为一名“新绍兴人”，这本书仿佛为我打开了一扇窗，让我从另一角度了解绍兴，从历史典故、人文物产到地理风貌，民间传说为之赋予了一种历史悠远的民间文化基因。
我国民间传说数不胜数，然而各地由于经济、自然条件的不同又呈现出各异的特点。如在我老家，自古以来物产贫瘠、自然条件险恶，人民生活困苦，我儿时所接触的民间传说通常带有人们解决温饱、发家致富、征服自然的朴素愿望。如前面所提到的庙中的石臼，还有各乡各村流传的藏宝传说，以及贫困的良善之人遇仙的传说。而《会稽山民间传说》所收录的民间传说，就呈现出了不同的特点，如很多民间传说与绍兴历史上的风云人物有关联，大禹、勾践、西施、王阳明……这从另一个侧面证明了绍兴文化有着与生俱来的魅力，有着深厚的历史积淀。从这些民间传说中，让我看到了绍兴文化的包容博大、千姿百态，因为只有在这块文化热土里，才能孕育王羲之、陆游、王阳明、黄宗羲、蔡元培、鲁迅等伟大人物。
让人遗憾的是，随着时代的发展，许多曾经耳熟能详的民间传说随着“翻古”人的逝去而凋零，许多口口相传的民间传说已经失传。就以我老家来说，原来那些擅长“翻古”的老人都已经不在了，而他们的后人却几乎没有人会讲，就算能讲一些，已没有那种生动和神韵。一地的民间传说也是一个地方人民智慧的结晶，也是一个地方文化的传承体现，这些民间传说寄托了对美好生活的向往、对社会公平正义的追求、对历史人物的缅怀歌颂，民间传说有浓浓的地域特色，带有各自的基因，也一定程度影响了一个地方的文化走向。民间传说在这个时代的式微，这实在是一件让人扼腕叹息的事。
从书的后记中了解到，《会稽山民间传说》是由绍兴市民间文艺家协会牵头完成的，此书出版历时近8年，中间经历了种种曲折。以舜禹传说、越国传说、山水传说、物产传说、名士传说、古迹传说、民俗传说等为主要篇章，通过大量的走访，进行了抢救式采录，去糟粕取精华，共收录了170篇富有代表性的民间传说，几乎涵盖了绍兴文化因素中的方方面面。
我觉得，对一个地方文化的研究和挖掘，不应忽视对一个地方民间传说的研究和整理，绍兴的文化研究绕不开绍兴民间传说，因为在民间传说中有着本土文化的“根”与“魂”。从这个方面来说，绍兴市民间文艺家协会做了一件很有意义的事情。
《会稽山民间传说》所收录的只是绍兴浩如烟海的民间传说中的一小部分，在其收录的故事中，也有一些故事还不够“土”，一些故事加工的痕迹比较明显，但瑕不掩瑜。在我看来，这本书编撰质量很高、故事可读性较强，选材也动了一番心思，结合了时代精神，弘扬了正能量，值得一读。
