在柯桥区平水镇平江村秦望山麓，千年古刹、浙东唐诗之路重要节点云门寺坐落于此。去年年底，云门寺文化研讨会召开，今年，重建云门文化苑已经按下了启动按钮。不久前云门寺周边民房开始丈量，预计5月份开始拆迁，为即将打造的云门文化苑建设打好基础。
云门寺的重建，牵动着云门寺看门人释清慧的心。2004年，释清慧来到云门寺，17年的时光里，他多方奔走、发声，期待恢复云门寺荣光。
记者
王宏超
不遗余力发声
平水镇平江村秦望山南麓，即云门寺所在。穿过低矮的门户，绕过佛堂主殿，看看空地上摆放的石墩、石块，不大的寺庙５分钟就能逛完。佛堂前香火零散，不过地面整洁，物品陈列有序。５分钟前送走进香的香客，释清慧刚将寺庙打扫过一遍。
今日的云门与往日不同，建筑显眼处贴了几张告示，平水镇政府几个工作人员来到云门，他们是来云门寺所在的平江村丈量房屋的。为打造云门文化苑，附近1.3万平方米的民房将拆迁，预计到今年5月底之前全面完成。
平江村拆迁的消息第一时间传到释清慧耳里，他的眼中闪过一丝急切和兴奋。复兴云门寺是他的愿望，这么多年来他一直为此努力。除了兴奋，他还有点忐忑，云门文化苑将如何打造？云门寺发展前景又会如何？他常年居住的地方、日日所见的景象，会发生什么改变？
一切尚未有定数。目前可以确定的是，这座看似不起眼的寺庙，将迎来一次高规格的提升。作为浙东唐诗之路的重要节点。近年来，越来越多的人听说云门寺、到访云门寺、了解云门寺。这座千年古刹，在迎来送往中渐渐恢复生机。这背后离不开释清慧十几年如一日地宣传呼吁。
2008年前后，互联网远未像当下这般普及。他便通过各大论坛、博客，发帖宣传云门寺。春天时一张古寺的照片，以漫山的绿色充当背景；秋天时寺庙主殿的照片，红黄配色带有几分肃穆。
新浪博客、QQ空间、微信公众号，到近年来流行的抖音，他紧跟传播形式。点开他“孤僧遗梦”的抖音账号，简介里标注了“浙东唐诗之路、云门佛教圣地”。账号发了700个作品，有近9万的粉丝。
最早一条短视频发送的时间，定格在2019年6月22日。随后两三天一更新，内容无非在云门寺生活的日常景象，喝茶、散步、朋友来访、山间健步……日常点赞量维持在50个以下。一边记录生活，一边宣传云门寺，经过了一年多时间，才陆续有点赞上千的爆款。
剪辑工作比以前作品复杂了一些，画面拍摄的角度新颖、多变，更重要还在于内容风格的确立，即画面采用云门寺场景，搭配充满人生哲理的文案。去年11月28日，一条教人如何面对逆境的视频，收获了38万多点赞。
释清慧说：“短视频作品要足够的软性，发一些处事哲理类的，往往容易被人接受、点赞，直接宣传这里好那里好，反倒没人看了。”这是他在持续不断的宣传中，摸到的门道。
释清慧的朋友圈更是一方“云门文化”的天地。除了发一些日常图文，转载各地作者有关云门寺的内容，他还坚持在做一个名叫“云门老僧”的微信公众号，几乎以两天一更新的频率在发声。一次发送七八篇，图文并茂，内容偏向于文史研究和文化故事，多是围绕云门寺展开。用释清慧的话说，爱读公众号的群体，往往有一定的文化素养，容易对云门寺这样的文史类内容感兴趣。
释清慧不遗余力的宣传，吸引来很多人的关注。有老板开着豪车来到这里，看过周边景象眉头一皱，但很快又豪爽地招呼释清慧。“有人开口就说要投资几个亿重建云门寺。”释清慧最初听到这样的说法，内心还有些好奇和兴奋，但最终发现这些豪言并不会兑现。首先，个体力量很难支撑一座寺庙的重修扩建，动辄九位数的投资，需要得到政府的支持，并进行高瞻远瞩的规划；其次，少数人只是单纯为了牟利，对云门寺深厚的历史文化漠不关心。
说到这些事，释清慧的语调略显急促。最近平江村拆迁的消息传出，不少人特意来“看望”他，提出各自见解。他照旧如17年来一般耐心倾听，期待着云门寺即将到来的蝶变。
日渐恢复生气
熟练地翻开张元忭所著的《云门志略》，释清慧说：“历史上有位活了一千零七十二岁的名僧宝掌，人称‘千岁宝掌’，这是古书记载中活得最长的和尚，十多本佛教典籍都有关于他的记载，宝掌就是在云门寺圆寂的……”话还没说完，释清慧就翻到了《志略》中记载宝掌的那一页。竖排文、繁体字，对释清慧而言，却像是自己的日记一般熟稔。
一如既往地扫地、打坐、搜资料、发文宣传……释清慧清楚自己应该扮演的角色，做一个宣传者，通过不断地呼吁引起政府有关部门重视；做一个修行者，深挖云门寺故事，充实宣传的资料库。偶尔有人让他讲讲云门寺相关的文史故事，他便立刻来了兴致。
比如提到附近的嘉祥寺遗址，释清慧说前年有日本、韩国信徒到访此地。“经过考证，他们认为佛教三论宗祖庭嘉祥寺，就在云门寺北侧的秦望山上，距云门寺不远，希望以后能将这里规划建设成一个小景点。”他饶有兴致地向记者描述那些信徒如何虔诚地一步一叩拜，一直到秦望山的半山腰。过后，这些远道而来的信徒还送给云门寺一尊佛像。
无意间看到一则消息，一段佛教故事，释清慧就会下意识想这是不是跟云门寺有关。
对寺庙的维护、修缮，释清慧同样竭尽所能。2009年开春，接管寺庙，一度雄心万丈想重振云门寺。然而现实很快给他泼了冷水。云门寺北侧的小池塘，相传为王献之的“洗砚池”，可池水甚是浑浊。
浑浊一词，用来形容当时云门寺的境况再恰当不过。常有村民来洗砚池洗拖把；寺庙侧紧挨着民居，想扩建非常难；上个厕所都要借一旁民居的卫生间……甚至当时云门寺都不是个封闭的建筑，西南侧有门，东北侧洗砚池处一个走道通往北侧的民居，村民可以自由穿过寺庙走动。
“你要封起来，很快就有人来抗议。”释清慧说，在一些人眼里，云门寺无非是30年前村庄堆放杂物的地方，一有小矛盾就开始骂骂咧咧。释清慧无奈，他想邻居间抬头不见低头见，忍耐、宽容或许会等来转机，几年后，果然少有村民出现在洗砚池旁，新的卫生间也建造起来了……
“我能支配的资金有限，很多事情没法一步到位，但云门寺每年都在修修弄弄，不断完善。”他说。
香火一如既往的平淡，少有成群而来的信徒，没有树干粗细的大蜡烛矗立殿上，连观音菩萨生日当天，前来上香者也是寥寥无几。访客大多是文化人，也有家住城区的信徒、周边零散的一部分信徒。释清慧维系着与他们的良好关系，有人特意驱车前来，并非知道这里的历史，只是单纯认可释清慧诚恳待人的态度。
“通过宣传很多人知道了云门寺，但过来一看，发现不过如此。”释清慧说，这也是云门寺的现实状况，名气远大于看到的景象。
期待一方诗心自在地
曾几何时，释清慧也过着“做一天和尚撞一天钟”的生活。现年37岁的释清慧1999年出家，凭着对清静生活的向往，从老家四川来到千里之外的绍兴。到云门寺之前，他跟着师傅已辗转3个寺庙。
初到云门，除周边风景秀丽之外，寺庙破破烂烂，庙门口还是土路，下雨天泥泞不堪。
云门寺跟周边民居交杂在一起，远看还不好辨认，经过一番整修，才有寺庙的样子。当时的云门寺管理者，是一位从银行系统退休的修行人士——绝莲师太。她发现这座古寺破败不堪，拿出自己的退休工资用来维修保护。释清慧到来两三年后，一条直通云门寺的水泥路才修筑完成。
“在最初，电脑是我常常用来玩游戏的，后来就专门用来查云门寺相关的资料了。”他告诉记者，“历史上，云门寺高僧云集，我通过资料的搜集和学习，昔日的场景仿佛浮现在眼前。”
释清慧期待中的这份情景，能否实现呢？今年，云门寺迎来复兴的机遇。从目前公开的资料来看，这里即将打造的云门文化苑，包括寺庙、山水、诗画等丰富的元素，将以“山水人，诗书画，儒释道，琴棋茶”为主元素，通过高科技全息化呈现云门寺与众多高僧名人的故事，让云门文化可看可游、可亲可近、可触可摸、可购可饮、可留可宿。
为了进一步了解情况，记者采访了平水镇政府相关工作人员，得知这一项目还规划了不少新颖环节，比如推出“诗心自在、问禅云门”实景歌舞剧、成立“云门大讲坛”，每年举行文化发布仪式；设立“云门文化大奖”，开展全国性书画、诗词、散文等比赛；举办“浙东唱和”活动；打造文化衍生品；积极引进文创企业、基金谷、佛学院、疗休养、影视、论坛雅集、教育平台、研学游、高校等业态。
在这一系列规划中，最吸引释清慧的内容是，这里将科学种植树木，合理配置植被，构筑诗一样的美境。坚守云门，修缮云门，为其呐喊，在这过程中，释清慧守护初心，享受诗意。
