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江伟民
文/摄
这里是棠樾鲍氏的分支居住地，无论走到哪里，鲍氏族人都不会忘记，他们南迁后的祖居地叫“慈孝里”。
这里有着花果山的美誉，一年四季的轮回中，绿梅傲冬，油菜花黄，桃李满坡，灯笼柿红，如处世外桃源；
这里有清光绪年间建造的八幢相连的鲍氏住宅群，屋间巷道上空，遮盖明瓦雨棚，集厅屋、私塾、账房于一体，为徽派建筑之典范。
自上丰北进，水口极细，如宝瓶之口。大路桥东头，便见一亭，上书“慈孝里”，两侧对联便是乾隆帝为棠樾鲍氏所题对子：慈孝天下无双里，锦绣江南第一村。仅是棠樾原对用的是“衮绣”，此处用“锦绣”替代了。都是鲍家符号。一眼就能辨识这里的鲍氏就是从棠樾迁入的。
沿石板路续进，门户豁然。或许这样的描述，是对农耕时代蕃村的真实记录。随着慈孝里亭西侧公路的开通，社会文明的推进，蕃村名头渐响，渴望为外人所识的急切心态，都把“切开瓶颈”的紧迫性摆上日程。
丁酉初秋，我们走进蕃村时，这里的旅游开发已历16年之久。《歙县志》载：2001年12月，与黄山金马文化旅游有限公司合作，以资源租赁方式进行景区开发；2004年7月，被国家旅游局定为首批“全国农业旅游示范点”。不由浮想联翩，一个深山村落到底有什么魔力，让其得此恩宠？
史载，蕃村原为沼泽地，杨柳水草蕃茂，故名蕃湖，后居民掘坑排水，择高为宅，改名蕃坑，后称蕃村。南宋咸淳年间（1265－1274）鲍姓迁入，为村族主干。
上丰乡蕃村支部书记就姓鲍，和我们聊起了蕃村鲍氏的来历。“一开始是从棠樾到上丰洛村做上门女婿，一次到蕃村烧炭，炭一次没有带完，过了几天，再过来取时炭火还没熄灭，祖上认为这个地方是块宝地，就举家迁了进来。”
在宽逾米许的古道上沿小溪北进，沿途关帝庙、汪公庙、社屋庙等守护一个村落的精神图腾，大抵毁坏，遗址处蒿草郁葱，沧桑古意迎面而来。其中最引人注目的就是溪流之上的古桥了。蕃村古桥有十座之多，虽说俱为小桥，但留下的故事传说十分感人。由村口往里数，第三座桥为太平桥，又名天灯桥，相传其栏杆为徽商鲍梦麟所建，为的就是保证行人安全。
在村人的故事里，曾有一个和尚，夜里进村化斋，却不小心从太平桥上摔下去摔死了。是年，在外经商茶叶的鲍梦麟回乡为母做寿。鲍母说，寿不做也罢，还是把这些钱用来修建桥栏杆吧。鲍梦麟是个孝子，听从母亲吩咐做起了铁护栏，还在桥头安上了一盏灯，方便夜间行人。这些铁栏杆在一个大炼钢铁的年代被拆除了。
第四桥为双层石板桥，原名草鞋桥，为一鲍姓卖草鞋的人造的，后来鲍兆泰经商致富，在草鞋桥桥面上加铺了一块大石板，更名为鲍老桥。无论身处何位，钱财多寡，只要一心为善，即便身份卑微，也当为后人记取。
棠樾鲍氏以忠孝节义名噪一时，流芳久远。蕃村鲍氏自是紧步祖先后尘。在700多年的历史淘洗中，蕃村留存完好的古建筑亦有不少，其中鲍氏宗祠就是其中之一，修建者就是被乾隆帝赐“鲍家名茶”招牌的大茶商鲍世通。他不仅修建了进村古道，还独资承建了鲍氏宗祠。鲍世通一次回乡，在现在的鲍氏宗祠这里说，这地方好，就是杂物太多，要是能腾空作为宗祠选址是最好不过了。谁知说者无意，听者有心，第二天众人就把猪栏、柴棚等拆除腾空了。鲍世通一看，自己说出的话，再也收不回头，于是择吉日开工建祠。施工过程中，缺了一根大梁，只有姬川村有，于是派人出去采购，却多次交易无果。于是先下手为强，连夜把树偷了过来，在树根截面上铺满了银元。姬川人一看这钱就算用来买也足够了，此事也就此作罢。于是传下了一句“蕃村有个好祠堂，姬川有根好栋梁”的俚语。
如果说鲍世通是兴善义之人，那么光绪年间的鲍六开、鲍开林就是孝悌的化身了。相传鲍六开、鲍开林兄弟由寡母养大，后为苏州鲍德润茶庄老板，光绪初回乡建房养母，兄弟俩不忍分开，把八幢房子组合连成一片，房与房相连巷道之上均盖有雨棚，其间有私塾宅、管家宅等，亭、楼、阁依山而建，自成一体，其建筑风格和三雕更为引人注目，是徽文化建筑的一个缩影。
我们到的时候，已是晌午，鲍氏住宅群主人之一的鲍修江，今年84岁高龄了，依旧荷锄南山刚刚回家。鲍宜华介绍，自己有3个儿子一个女儿，当时没房子住，就花了一万元买了其中的一间。上世纪八十年代初期的一万元，对一个农民家庭来说，无异于天文数字，这笔钱，一家数口用了十年的时间才还完。
今年81岁的鲍美新也因子女众多，而不得不首先解决住宿问题，先后两次购得鲍氏住宅群两处房产。一次是上世纪八十年代初期，以3500元买了一所偏房，第二次是新世纪初，以3万元的价格买下了住宅群中账房先生的住房。“这房子外面有人来看过，价都开到十几万了，我们没打算出手。”别看鲍美新上了年纪，却不乏经济头脑。蕃村的旅游开发，美好乡村建设比起其他村落要快上许多，这里的民房价值也从中突显了出来。
在我们看来，有了人气、烟火气，老房就有了生气，灵气。我们在为鲍氏住宅群庆幸。无论主人是谁，终究留存了下来，让我们和后来人都能见一见他处难以领略的古建风采。
盘山上姬川是我们探访的最后一站。在曾经的建制中，姬川属蕃村管辖。把这两个村子合在一起，还因为姬川是花果山不可或缺的一部分。
姬川村支部书记汪兴武领着我们在村落中行走，介绍着姬川汪氏的建村历史和当前的发展思路：“姬川以汪姓为主，从旌德迁入，至今已有400多年历史。我们最大效益的收入就是春天的梅花，平均每户收入2.5万元左右，占到我们总收入的三分之一；灯笼柿户均在两万元左右。梅花、灯笼柿从建村的时候就种植了，最粗的树要三四人才能合抱。”
姬川西山下就是蕃村，现在通往蕃村的乡村公路已打通，年前可完成浇筑工程，届时，游人们在游览花果山时就能循环观花探景，方便不少。
或许我们去的不是时候，一个秋天里，无法领略春天里绿梅花迎风绽放村庄成为花海的盛况，也见不到初冬时节红红的柿子满树高挂的美景。或许这样的景致早就注入我们的心中了。-->
