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黄良顺
曾有一年春晚小品里，一位别出心裁的老板为招聘员工，“造”了这“lū”字，即“门”里一个“犬”。在电脑字库、《新华字典》《辞海》，甚至古汉语的《说文解字》《异体字字典》中都查无此字。但在徽州方言里，“lū”字确实存在，常用于人名，音lǔ，依方言“音译”而来。徽州方言“十里不同音”，不同区域，“lū”字音调或发音有所不同，如，绩溪人读lù，歙县东部（“南乡”）则读lǒu。据《中华古今姓氏大辞典》（窦学田编撰，警官教育出版社，1997年）记载：“
lū，徽语，安徽歙县。【lūlū相】，小狗相，当地人亲昵地骂孩子的常用语。”长期从事方言研究的孟庆惠先生曾撰文描述：“歙县话把犬名叫做lūlū，因犬的生命力强，又会看守门户，所以当地人爱用犬名比称孩子，人名也爱用这个字。lū是会意字，意为看守门户的狗。”
“lū”代表忠诚、爱家、孝顺，取名此字，祈望看好门，守住家，子孙兴旺，家门传承。在歙县、绩溪一带，取名“lū”字者不少，上世纪八十年代末，初次办理身份证时，系手写，并无大碍。后因电脑普及，其字库中又无此字，给当事人带来诸多不便，大部分人因此被迫易名，从而导致“lū”字在徽州民间基本消失。智慧的古徽州人创造这个“lū”字，却在今天的电脑时代不得不弃之而去，不知是徽州人的尴尬，还是现代科学的缺憾？
“lū”字另一含义似乎带点贬义，徽州人形容一个人没什么本事、办事能力差，说成“哈巴lū”，类似“哈巴狗”的意思。胡适先生就曾以此解读“lū”字，据胡适侄子胡地松回忆，抗战胜利后不久（应为1946年7月），胡适到上海河南中路184号“胡开文发记笔墨店”看望堂兄胡洪发（胡地松父亲）。胡地松当时十多岁，胡适很欢喜他，于是问他“长大之后做什么”，胡地松回答说“当医生”，胡适笑道：“做医生好，可以治病救人。”胡地松从小生活优越，偶尔会耍点小脾气，胡适希望他长大后做个对社会有用的人，于是开导教育这个晚辈，就教他认识这个“lū”字，胡适说：“这个字拆开来叫门内狗，只会在门里逞凶，到外面就不行了。”在徽商鼎盛的古扬州城，以前也有取名“lū”字的，扬州人对“lū”字的解读与胡适相近，而且还把“lū”字引申出一句俗语，叫“趴门框子狠”，很形象地描述了“哈巴狗”的囧态：只会趴在自家门口，看见陌生人来上蹿下跳，“汪汪”直叫，出了家门，就只能摇尾巴，没了声音。
在徽州，教育晚辈的俗语典故很多，类似“lū”这样的字也有不少，胡适先生为何偏偏想到这个“lū”字呢？史料没有记载。胡适先生是新文化运动的领袖之一，在抗战时期曾任驻美大使，又代表政府出席联合国制宪会议，参与制定联合国科教文组织宪章。他能深感国家内忧外患之痛，熟知芸芸众生之苦，兴许他认为，这个“lū”字是最能代表当下时局的。胡适教侄识字，与其说是对侄子的教诲，不如说是对国人的期盼，甚至是对社会的呐喊！
曾有人考证，“lū”字为胡适自创，这或因胡适教侄识字之故，揣测而已，恐与事实不符。众所周知，古人写字不像现在这样规范，文人骚客，乡贤士绅，作诗题字，多一笔少一划，创几个异体字，造一个新字是常有的事。古徽州人创造这个“lū”字，蕴含着多少颠沛流离，浓缩了几多悲欢离合，是黎民百姓对家的坚守、是芸芸众生对太平盛世的渴望。
“lū”字在徽州民间现存的族谱、碑刻中多有记载，在我老家歙县英坑的水口石桥桥碑上，镌刻的捐资人名字中就有此字，桥建于1786年，早于胡适出生百余年。徽州方言中，将狗尾草就叫“lūlū毛”，这也由来已久。至于“lū”字创造于何时，已无从考证。-->
