马桥的悠久历史，我们可以在位于马桥俞塘村的马桥古文化遗址亲眼见证！自那里出土的文物有上千件，不仅有陶瓷、石器骨器，还有不少青铜文物。马桥的文明还是很高端的吧？
马桥历史最悠久的学校，是现在大家熟知的强恕学校。它的前身，是马桥钮永建在光绪年间创办的强恕学堂。当时的强恕学堂，开设有“新学”课程，开辟了上海县近代教育的先河。
而存留着马桥百年文化积淀的马桥老街，由于年代久远，如今仅留存北沙港东侧约100米的东街，有二十来户人家，万寿庵和马桥天主堂均坐落在此。街道不长，却可以从瓦缝屋隙间感受到岁月的痕迹。
接下来，就让闵闵为大家介绍马桥文化之旅的每一个经典景点吧！
推荐路线：
钮氏镕才堂——马桥古文化遗址——马桥东街（马桥天主堂、万寿庵）
景点介绍：
钮氏镕才堂（俞塘民众教育馆）:
创建强恕学堂的钮永建是马桥俞塘村人，从同盟会时代开始追随孙中山先生。辛亥革命中，他战斗在上海起义的第一线，起义成功后担任沪军都督府军务部长。
1929年，时任国民政府江苏省主席的钮永建在家乡设立俞塘民众教育馆。到抗战时期，伴随着民众教育和乡村建设运动兴起，俞塘民众教育馆吸引了诸多教育家和乡村建设派成员。教育馆设有文化、生计、保健、妇女、合作、农艺、园艺及水产各部，组织周边民众在农忙工作之余到此免费上课。
1934年建成的钮氏镕才堂，曾作为教育馆办公和接待场所。虽然教育馆随着时局变化而于1949年停办，但作为民众教育事业多年的根据地，已然给农民带来了帮助，被称为“一时地方生产赖以繁荣”。
2011年，在纪念辛亥革命一百周年之际，钮氏镕才堂经过整修，以全新的面貌迎接世人。俞塘民众教育馆分为多个展厅，分别介绍俞塘民众教育馆历史、钮永建参加革命和钮氏家族历史，以及马桥强恕学校的历史——这所学校同样是在钮永建和家人支持下，先办吴会书院、再成新式学堂，服务地方教育。
马桥钮氏镕才堂开放时间：每周二、五 13：00——16:00
马桥古文化遗址：
小伙伴们！考古的时间到啦！位于马桥镇东俞塘村北松公路花王路西侧（G320里程碑31km处）的马桥古文化遗址，就隔着北松公路于钮氏镕才堂相望。
1959年发掘时，该遗址面积 1万余平方米。发现大量古代石器、陶器和鹿角等。经过1960、1966年两次发掘，得到了较全面的考察。马桥古文化遗址含3层不同时代的文化遗存 ：上层为春秋战国时代印陶文化遗存；中层出土大量商代石、骨、陶器，为太湖地区早期印陶文化的典型遗存，被命名为马桥文化；下层发现新石器时代建筑遗迹和墓葬，为距今4000年的良渚文化遗迹。文化遗存下面还有一条贝壳沙带，说明遗迹所在地是古代海岸。遗迹的发现对于研究上海地区古海岸位置和成陆年代具有重要意义。
万寿庵:
自马桥古文化遗址沿北松公路向西800米，就是马桥东街。东街最有代表的两栋建筑，其中之一就是万寿庵。
万寿庵始建于元代，因在马桥镇东街俗称“东庵”，清康熙三十三年（1694）重修，据庵中近九十岁的老师太常隆讲，她曾听说此庵已有七八百年历史，但确切年代已不可考。万寿庵地处马桥镇东街，有一石桥联结镇的东西两街，而在临河石桥去东的百米处，向南的一排民宅中间隐有万寿庵庵院。
万寿庵有“二宝”，一宝是清康熙三十三年（1694）由万通庵住持僧明性所立的石碑《募田碑记》，该碑曾被断为两截，现拼合一起，碑上字迹尚可辨认。石碑碑首为“募田碑记”四字，碑文上现在仍清晰可见“大浦处其南通衢在其北旅行者于斯息”“八十一卷三载以未不论寒暑不论昼夜”等字句，碑中还刻录了大量募田者信众的姓名，其中有“上海县知县陈善”，碑文的落款为“万通庵住持僧明性撰，护关僧性元，坐关僧持函”，碑文左上角时间款识为“龙飞康熙叁十叁年岁次”字样。现古碑立于大雄宝殿右侧墙角，保存尚为完好。
另一宝是三百五十年的古银杏，在大雄宝殿后的小庭院中有一棵雌银杏，该银杏树当与古碑同一时代，可能就是康熙年间明性重修万通庵时所植，现在该银杏仍枝繁叶茂，白果累累，已有十多米高。该古树为上海市古树名木一级保护，可见其珍贵。
现万寿庵临街民宅为山门殿，殿额上悬“佛历二五五四年”立“万寿庵”三字，内供弥勒佛与韦驮。2010年，万寿庵在当地信众的募资下进行了重新装修，庵墙一新，黄墙红柱黑瓦，加上清代银杏，庵虽小但独有古佛清灯之幽静，实为江南民居寺庵的一种特别形制。
马桥天主堂
位于马桥镇东街，始建于鸦片战争后，距今已有近一百五十年历史。由上海教区主教直接管辖，又称为“公堂”，一直开展教务活动。
交通：
钮家纪念堂：松闵线、马莘专线到俞塘站（北松公路蜂花路）。
马桥古文化遗址：闵行5路到花王路北松公路站。
马桥东街（万寿庵、天主堂）闵行9路、闵行14路、松闵线、马莘专线、莘金专线、闵马线等到马桥镇站。
看点：
马桥古文化遗址（市级文保）
钮氏镕才堂（区级文保）
万寿庵（区级文保）：银杏（古树名木：350年）、募田碑记
马桥天主堂（区级文保）
