白驹过隙转眼间，又到年关将至时。这几天，当我们打开电视机，扑面而来的多是数以亿计人潮的返乡讯息。定睛细看，返乡人潮中的每一张脸上，似乎都显现着急切的情绪；每一个步履，都走出匆忙的节奏。然而，急切也罢，匆忙也好，他们只是为了诠释尽快回到故乡、尽早与亲人团聚的主题。
是啊，一个人离开家乡，走得再远，总有一根无形的绳子紧紧地连着他们和家乡，那就是亲情。而春节则让这根绳子的牵引力变得更强更大，为什么？这是因为春节是一个家庭团聚的节日，是一个亲情聚首的假日。无论平时身在何处，回家过年是国人永恒的主题。从南到北，由西往东，只要是中国人，返乡，不为别的，只是为了那份日夜思念的亲情，只是为了圆一个相互期盼的团圆梦。想起唐代诗人戴叔伦晚年任抚州（今属江西）刺史，除夕之夜因为远离家乡独宿馆驿，写下了一首诗《除夕宿石头驿》，其中颈联为“一年将尽夜，万里未归人”。“夜”当是“除夕夜”，万家团聚夜，诗人却只能孤身在外，未能归家，设身处地作点换位思考，我们自当体味和理解其透过诗句所表达的那份浓浓的思乡情以及未能返乡团聚的淡淡哀愁！
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，四千多年前的“元日”，四千多年后的“春节”，习俗在变、人事在变，但为乡愁奔忙的文化精魂、为亲情守望的文化血脉永不会改变。如果说，唐代诗人戴叔伦当年不能回家，除了是因为职责所在，更是因为交通的原因而不能遂心如愿的话，那么，时至今日，交通再也不会成为我们春节团圆的一道阻隔。于是乎，当思念之情不断被引爆的时候，票根就成为唯一的方向。是的，在这个充溢着辞旧迎新象征意义的节日里，辛劳了一年的人们需要身体的休息和精神的休憩，尤其是要通过家人团聚、亲情聚首来共享一年的收获，放松一年的紧张情绪，感受家人亲密无间的体贴和关爱。
哲人说得好：“亲情是父母的叮咛，是兄弟姐妹的牵挂，是挥之不去的温暖。亲情，是任何情感都不能替代的、维系生命的情感。无论你远走他乡还是承欢膝下，无论你富贵还是贫穷，亲情都是你难以割舍的牵挂、魂牵梦绕的思念、刻骨铭心的印记。”前不久，一个让人泪奔的故事在网上热传：“80后”石欣是湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县溜豆村人，当他一路坐火车、大巴、公交，历经了近24个小时回到村里，沿着村道走着走着，转过路角忽然发现，3岁的儿子已站在路口等着自己回来。那一刻，他觉得路上的累都值得了，在外打工的日子也不再辛苦。这就是亲情的力量，这就是亲情的魅力，这就是团圆的亲情能够安抚我们平日里匆忙而功利、焦虑而孤独的灵魂的原因所在。
中国人的亲情是血浓于水的，父母是子女的依托，子女是父母的希望。春节恰似一个温情脉脉的港湾，亲情在这里发酵膨胀，也在这里加温升华。每一个人，尤其是儿孙晚辈更应该抓住这一年中十分难得的机会来释放感情，来表达一份难能可贵的孝敬之情。或许，对于年轻人来说，春节也是他们与同学、同事、朋友聚会的最佳时候，我们并不反对这样的交游，但无论如何，作为亲情聚首的最重要的节日，我们都应该留出尽可能多的时间和空间给家人给长辈。
“有钱没钱，回家过年”，在亲情聚首、家人团圆的天平上，其实花多少钱、送什么礼物，并不是决定因素，关键是要多陪陪老人，多与老人说说话、聊聊天，多给老人干干活、做做家务，哪怕是帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，这都是任何物质所不能替代的最好“礼物”。是的，与家人一起聚首的时候，我们一定要提高“含‘神’量”“含‘情’量”，也就是说，不光是人在、身在，更得“神”在、“情”在。而检验“神”与“情”是否在的一个最好办法，就是看家人之间的互动指数，看家人脸上荡漾出来的幸福程度。否则，抽离了“神”与“情”的要素，所谓亲情的聚首也就只剩下一个空瘪的躯壳了，而这样的亲情不是太虚浮了吗？事实上，这样的事也是经常发生的，且总是在人们的见怪不怪中被习以为常了。可不是？在一些家庭，小辈们说是登门看望老人，可一到老人家，草草几句拜年寒暄下来，便是拿出手机管自低头发微信、玩游戏、抢红包，哪还抬头管老人的喜怒哀乐。有的表面上似乎是在跟老人唠嗑，然而，细细听去，那只是“走神不走心”的应付之举，而这无疑会倒了老人的胃口。久而久之，也必然损害亲情的底色。
回家过年，说到底，就是对亲情与恩情的反哺，是对乡愁与乡情的慰藉。想起马年春晚，一曲《时间都去哪儿了》，唱红了无数观众的双眼。而微信圈里的一道“亲情计算题”也热遍了朋友圈：假如父母再活30年，假如自己平均每年回家1次，每次5天，减去应酬、吃饭、睡觉等时间，真正能陪在父母身边，30年总共才720小时，差不多一个月。这个结果，让人感觉是多么的残酷；这个结论，又让人觉得是多么的紧迫。时不我待，机不可失，新春即将来临，团圆时刻，我们毋须用语言表白自己对亲情的珍爱；欢庆时分，只须用行动证明自己对亲情的真心。而即便有人真的无法回家，请别忘给家人报个平安问个好，并告诉他们“我会尽快找机会回家，因为我爱你们，因为我想念你们”。-->
