“活酒仙”、“竹编俞”、“调吊金”……日前，绍兴11位健在的国家级非遗传承人欢聚一堂。致敬非遗，传承匠心，一个话题又被重新拾起——
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记者
沈卫莉
文
通讯员
陈
晓
摄
6月2日，绍兴市国家级非遗代表性传承人图片展在绍兴市非遗馆举行。这是绍兴“非遗”界的一次大集结，11位健在的绍兴市国家级非遗代表性传承人相聚一起，致敬非遗，传承匠心。
目前，我市共有24个非遗项目入选国家级名录，有14人被认定为国家级传承人，其中有3人已去世。他们中年龄最大的王阿年93岁，最小的刘建杨57岁，平均年龄70多岁。
当“黄酒王”、“竹编俞”、“调吊金”等民间艺人，进入非遗的殿堂，成了展览上的主角，他们的欣喜之情溢于言表。
93岁的“活酒仙”王阿牛有点耳背，记者贴着他的耳朵问他参加这次图片展的感受，他咧着嘴，露出儿童般的纯真笑容答：“好，领导关心，非常高兴。”
“我以为，这是绍兴文化部门举办的一次很有意义的非遗宣传活动，本人深表感谢。”调吊传承人金寿昌的儿子金光侠代父亲回答，金寿昌是国家级传承人，金光侠是省级传承人。
“非遗”赶上好时光
冯骥才曾经说过，所谓“非遗”，这是政府概念，在学界，大家习惯性地称为民间文化。
民间文化相较于精英文化，它是草根的，旧时民间艺人的地位也是低下的。
“旧时候，我们宣卷艺人社会地位低下，都不是‘专业’出身，行业中有‘父不传子’的习惯。”76岁的宣卷国家级传承人何云根说。
令他做梦也想不到的是，2008年，宣卷被列入第二批国家级非遗目录，他成了国家级非遗宣卷的传承人。2014年，900余平方米的绍兴宣卷馆在柯桥区安昌古镇建立，成为非遗保护部门设立的第一家非遗专题展示馆。
“我一定要把宣卷传承好……”何云根激动地表示。
75岁的章华琴是新昌调腔唯一的国家级传承人，她告诉记者，调腔在历史上曾经两度濒危，一次是抗战时期，一次是20世纪90年代初，当时调腔剧团仅剩20余人坚守，只能与新昌县越剧团合并演出。
“这两次危机都是政府出手相救，尤其是2006年，新昌调腔被列为首批国家级非物质文化遗产。当地制定出调腔保护抢救五年规划，加大资金扶持力度，调腔从濒危中开始复苏。”章华琴说。
“1961年，我学滩簧那会儿，练完功只有一碗粥、一块霉豆腐垫肚子。今天的滩簧赶上了好时光，前不久，市非遗馆又在开滩簧传承班，只要你想学要学，政府免费埋单。”绍兴滩簧国家级传承人宋小青说。
宋小青为了更好地传承滩簧艺术，进社区，上老年大学，到非遗中心，四处传授滩簧表演技艺。
“我是真的喜欢滩簧，就算没有钱，也要把它传承下去。”宋小青掷地有声地说。
老人老技艺怎么传承
章华琴，1958年进入新昌调腔培训班学习，至今已从事调腔艺术60年，说起这门古老的艺术，她谈兴甚浓，说着说着，就站起来示范几个动作。
新昌调腔起源于南戏，距今有600多年历史，被誉为“中国戏曲的活化石”。这一被称为与昆曲相似度极高的戏曲，随着现代生活方式的改变，普遍面临着观众流失、演出减少等挑战。
“调腔传统剧目有600多种，但目前青年演员经常上演的剧目只有十余出。传统剧目如不加快记录整理，未来就没人会唱了。其次，我的老头子今年78岁，最近小中风，我需要照顾他，而我自己也75岁，有些事情力不从心了。”她忧心忡忡地说，政府要加大对调腔的扶持力度，不然来不及了。
文化遗产分为自然遗产与非物质文化遗产，非遗的特征是，传承是它的生命——有些技艺、手艺，如果没有继承人、传承人，会随着现有传承人的离世而丢失。
问题是怎样的传承法？
何云根从1977年起就以演唱绍兴宣卷为业，一度组建柯桥区安昌宣卷“大和班”，自任班主。如今因年事已高，以徒弟们演唱为主了。他说，传承宣卷主要做两块，一是在已有20多个徒弟的基础上，再多收几个徒；二是革新求变，与时俱进。
绍兴宣卷是一种具有宗教色彩的唱说文艺，主要用于祀神祈福。
“我们大和宣卷班，在不停的演出摸索中，将宣卷的曲目由原来的专唱佛教故事逐步发展到以演唱民间传说和宣扬真善美为主要内容，演出的场所也从庵堂搬到了农民家里，保留了宣卷原有的味道，再加入了娱乐、教育的内容，不仅满足了观众的需要，还为宣卷的传承注入了新的活力，顺应了发展的需要。”
“养必衰。”金光侠认为，艺术的东西最终还要靠艺术本身吸引人，如果它没有魅力吸引观众，终将无人愿意传承。
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