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陈
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“空山对话”是个两人艺术展的题目。这两人，一个是画油画的简中，一个是搞摄影的大鬼。他们怎么搞一起去了？简中说半年前去看大鬼，见大鬼用新材料做出的艺术照很是特别，那气息味道是他喜欢的，那种诗性、那种人文的东西也是他想表达的。于是就有了这次的“空山对话”。
前几年看过简中的画展，近期又看过大鬼的“照片”，心中涌起强烈的前往一睹的念头，期待有一番震撼心灵的洗礼。不过看他们俩的展览，如果不先行备足功课，放空自己俗念，恐怕是难以释然和阅读的。这倒不是他们的作品有多么高冷，只是你得静下心，去思考与发现。他们当中的每一幅作品的思想、能量、追求、美感，都是静静地绽放，有一种朴实而又司空见惯的永恒的美。
云与风灵动，山与水静动，刚柔阴阳，相生相辅，变化万端。简中说：这些作品给人们展示的是山水与自然的关系，山水与我与人的关系。尤其是在当下这个城市也好，我们生存的语境也好，所处的自然环境也好，这种的自然性在渐渐地消减，或者说慢慢地远去。尤其是徽州这个地方，他的自然受儒家的影响，我们与自然这种态度，与现代化进程中逐步在撕裂，我能够从这个撕裂过程中，感觉到给我带来一些消除迷茫的答案。
人们以一种文化精神构建出了人与自然之桥梁。简中以天赋与才情，写山水之本真，绘笔墨之风流，以空灵之意趣，给读者描述出明亮而愉悦的山水艺术。时至今日，人们司空见惯了传统中国画艺术，不敢说进入审美的疲劳，却难以勾起读者欣赏的欲望。而最具风骚的西方山水油画，以其崭新的文化语境，以创造出符合现代审美的视觉语言，成为当代山水画中的一抹新绿，特别是对有着新安画派阵地的一种视觉冲击。青年画家简中正是以这种孜孜不倦追求，来与时代审美相契合，为山水油画艺术踵事增华。
画家的本质在于沉稳与率性，解读简中的山水作品不难发现，作品中首先充盈的是中国传统山水画超凡脱俗的文人情怀，且其中没有丝毫萎靡和阴霾。他笔下的自然山川迸发出一种与天地交汇时的生命灵感，卓富生机，这是他以现代人的豁达之心来观照出的自然，也是他闲散恬静心情的一种再现。当然，在他这些作品中内心表达的清秀灵动、逸境文心的背后也为社会提出了问题，给人们以警醒，这就是一个画家的思考与社会责任担当。
大鬼的“摄影”作品以独具的天真与平淡，与自然山川进行着不同的对话。这种对话，虽不能说已经放开彻悟，但画面上的点与线、墨与色，都已成为一个信息性的符号，诠释着摄影人独特而又不可替代的“适意”心绪。一种秀润与沧桑的融合，饱孕着无可化解的亘古文心，从容不迫地流连于简淡素朴，以永恒的人性介入去勾连着古今相通的灵犀，在无形中承继了以豪迈的真性灵回归的“诗心”与“文脉”。在这一框架中，即使是浑雄大川，苍郁林莽，也皆可成为雅构。就此而言，表象的清幽、适意背后，是生命充沛的表现与心性感悟的必然。
大鬼的作品中，天真平淡无处不在，笔墨适意而为，在得以超越自我、剥落尘埃后获取了生命的天真，使之成为心性言辞的转换，出现了“大道至简，大味必淡”的意境。在其山水作品中，明显地存在着一种润泽与精致，以及传统文人独赏逢性、向慕精神的优越与超拔，表现出回归宋形元意的传统取向，即在对生命本质的体悟中，放逐出精神，又由推崇领悟而产生出纯粹的笔墨美感与愉悦，使之面对自然物象描绘时能避负重、得轻隽，舍物障而为无迹。
大鬼的作品可以说是精神境界的外现，真实感情的抒发，一切体验与表现过程，皆应归属于艺术家心灵与情感活动的范畴。这种精神诉求，显现在大鬼的作品中，就是以山川的自然形体为造型基础，进行意态的调整，并以笔墨特质的抽象意味契合艺术情感而进行主题创造，使笔墨表现方式，成为一种精神存在，从而以图在结构、表情、达意、造境等方面，达到脱俗与超拔的境界。
诗人程勇军说，平庸是大鬼一贯不能接受的形态。大鬼这次作品技法是古典工艺纯手工制作的作品，用的是非银盐感光，加上多材料多媒介创作。所有作品基于油画布作为基础媒介，其中有些用了重钙粉、聚酯酸乙烯、报纸等其他媒介，包括使用了彩粉、碳粉、色浆、丙烯颜料、树胶重铬酸盐等多种材料。由于多材料的混合使用，呈现的效果也是唯一性的，即使使用了同一张底片，也不可能得到完全一模一样的两张作品。
画家汪秀南说：“记得去年和大鬼一次相聚，他曾给我看他一些作品，还是让我很意外。后来也一直关注，我脑海中总认为摄影受材料和物像的限制很难有很大突破，“艺术摄影”也就喊喊口号而已。自从看到大鬼这批作品使我重新认识到摄影有很大的可能，从他的作品中发现有版画，油画，国画等元素，是否称它为综合材料呢。无论用什么材料或技术最终是思想，无疑大鬼做到了，而且做得很纯粹，很大程度上消解了摄影受自然的束缚，拓展了艺术表现形式，让摄影艺术真正成为艺术。”
艺术作品山水之本源，是为了精神之自由、本真之放逐，以纯真的灵性显示出山水精神的观照。这是情感在本体上的自然宣泄，在简淡、天真之中把对生命的凝注推向终极关怀。“空山对话”的山水，取向于清虚、空灵与简远，强调以“悟”去感受、以“观”去体悟山川物象，正是这一精神的映涵。这结合了自我与自得两种意念，要求心灵放松与豁达，带来了作品结构上回归本心与本真的趋向。-->
