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程云芬
知道有“方家村”这个村名，源自一个叫方爱华的微友。
去年我在公众号上写了《风吹过鲍家庄》一文，一位热心微友便在我的公众号后台频频留言说，程老师，我的家乡方家村就在往鲍家庄上去不远，有空来方家村走走吧。我说，老师不敢当，我走马观花，又无人指引，岂能一览无遗呢？只是源自心中的徽州村落情结使然，记取一些残缺的村庄碎片罢了。
方家村是个依山而建的村庄，有许多美好的传说。在他的语句里，不仅饱含对家乡的桑梓情深，也更激发了我的好奇。他在苏州工作，只能在春节返乡回来小住时日，于是我们相约在正月去方家村走走，以尽地主之谊。
他就是方爱华，我们成了微友。
今年正月十四天气晴好，我们如约成行方家村。
往渔梁坝方向南源口老徽杭公路上前行，一路有不知觉的上坡，倏然一个路口往问政山右手边一转，约七八华里，便到了方爱华给我发的定位。
方爱华早已热情地等候我们的到来，他家就在路边。麻酥糖，茶叶蛋，水果，山泉水煮泡的茶热气腾腾，徽州人正月的待客礼数，方爱华早已备好。
方爱华家的门口是一片绵延的竹海，望不到尽头。他说，问政山的笋子是出名的好吃，是因为这山上的土壤质地非常好，问政山的竹笋价格高于市场上其他的笋子价格。
在《安徽通志》与《歙县志》分别都有“笋出徽州六邑，以问政山者味佳”“春笋以问政山为冠，红箨白肉，落地既碎”等文字记载。
方爱华家的新房子是2005年盖的。他说，方家村的老村庄还要往上走，不过并不远。也确实，沿着马路走上去，缓缓的，并不累的感觉。大约几百上千米的距离，便来到方家村。
方家村隶属徽城镇鲍川村的一个自然村。阳光微醺，初春绵延的竹海随风簌簌吹过，不经意间，我宛若撞入了桃花源。
在宽阔的方家村停车场俯瞰村庄，整个村庄尽收眼底。粉墙黛瓦，竹林松涛掩映。民房高低错落有致，徽州村落大多如此。方家村后背以横山为来龙山脉，正对着是绵延的笔架山。而村落的形状正如人们说的那样，燕窝形，很形象。
方家村已有756年历史，始建于宋末元初。村落的始迁祖是晚唐著名诗人方干的后代。相传，一个叫方千四的人，送他的岳父前往婺源出任县令，一次在徽州府周边游玩，看见方家村隐逸在山野竹林里，犹如桃花源，风景优美，于是便举家迁往这里，遂将这里命名为桃花坞（后改为方家村）。这在徽州方姓源流十二派族谱中有记载：
南宋咸淳初年，桐庐白云源述派13世千世送岳丈洪从龙赴任婺源县令，过徽郡守城，游华屏山（问政山古名）、桃花坞、见红英灿烂，林树环绕，宛然花郭，叹曰：“举世纷乱，更无从觅一片净土，此其室外桃园乎，斯足以避世矣。”于咸淳九年（1273年）举家从桐庐白云村迁入徽郡城华屏山，名所居为方家山，奉千四父百二为一世祖。
村里曾有两个祠堂。其中一个祠堂形制在徽州也比较少见，为两层起楼建筑，现在已倒塌毁灭。村里曾还有个进士第，清朝雍正八年方帮基进士，任台湾道。在回京述职途经福建遇海难，进士第亦在时光的洪流里悉数尽毁。方家村近些年出了三个博士，有个在合肥工业大学的方达宪教授回来盖了房子，每年夏季回来避暑小住。方爱华指着一些民房上大门说，这贴了对联的，说明就是有人过年回来的。在村里不时看见一些新中国成立以后的老房子，各自带着时代的特质和气息，裹挟着旧时光呼啸而来。
一路逢着村民热情问方爱华哪天去苏州？又问我们是从哪里来的客人？是来方家村旅游吗？还有村民在编制竹制手工艺品。还沉浸在正月的缘故，村庄里弥漫着浓浓的年味，淳朴，亲切。
方家村有一百多户人家，六百多人口。村里的老房子遗失很多，不时看见一些断壁残垣在初春的阳光里舒展陈年的气息，现场视觉震撼，深感那些美好传说的由来。在一片断壁残垣里，方爱华掩不住些许失落，说，老房子倒了，打工的人要出去谋生，许多老宅都没有人居住和管理，更会失去人气。
方家村的经济大多以竹子、茶叶、笋子为主，很多年前，这个村庄还养珠兰花。珠兰花是拿来做花茶用的辅料。后来，珠兰花的市场不好，又或者村里人更热衷出去打工来钱快，现在早已没有人养珠兰花了。而方家村的山坡上，依然可以看见花房，那种土泥巴盖成的小房子三三两两留了下来，一方水土养一方人，佐证了方家村那个年代特有的农耕文明和记忆。
走至村落水口处，见一口方塘，村里一七旬左右老人热情地和我们说，这是历史风水塘。后来“农业学大寨”时又在旁边建了一个塘，为改善水田灌溉而建的水利塘（新塘）。这两口塘共一个塘埂，两口方塘相连，自然形成“日”，称之为“日”塘，而下门祠堂门口有一半月形塘，称（月塘）。日月同辉，成为村落自然一景“日月塘”。
往这“日”塘过去，路边有一百多年的香樟树青翠依然。又见路口陡然收紧，正如燕窝的嘴喙之处，惟妙惟肖。从这里出去，有一条小径往外延伸，水口处的土地庙等已毁。老人又说，从这山坡过去是稠木岭，往老徽杭公路方向。
方爱华说，过了元宵，他便要去苏州工作了。他的母亲家人依然住在这里，妻子每天往返去县城接送孙女上幼儿园，不近也不远。不论哪里，教育是人们永远的话题。他还说，退休之后他将会回到生他养他的地方，颐养天年，这也正是徽州人根深蒂固的“叶落归根”传统观念。
方家村已纳入“中华方氏统谱”，村里宗族后代繁衍生息，历二十八世，有八支分支。“老人希望我能把方家村的第四次的宗谱历史都整理出来。”方爱华的眼神很是坚定，“我感动于祖先选址在这里的智慧，因为婚嫁，这些年也陆续出现其他姓氏的迁入。如何更好地保存和传播村落文化？如何让方家村走出去的人们回流家乡？我有一种深深的责任在肩。”
我们在走村的时候，遇见很多和方爱华一样的人。他们无比热爱家乡，满腔热血，却又不知如何引领家乡走向未来。其实，这又何尝不是徽州村落集体的疼痛？
相对于其他的徽州村落，虽然方家村的古迹大多尽毁，但方家村的村落肌理整体风貌依然完整，所谓“留得青山在”也正是如此。而方家村的地理位置也是优势，很符合徽州人“梦里老街”守望田园生活的理想。-->
