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□ 屯溪 邵竟源
很古时，我们中华先祖便依据时空变化创立和使用了干支纪年法（下称干支法）。该法是古文明中的奇葩，数千年传承已经深入中国民俗人心，现行法定节假日春节、中秋和十二生肖等都与其密切相关。
所谓干支法就是将天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）10个字和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）12个字，按天干在前，地支在后，两字一组，循环相配，甲子、乙丑……癸亥等60组，这被称为“六十花甲子”或“花甲子”，用来命名记载推算年岁的顺序和时间的长短等，
60年一周期，周而复始，循环使用，常显重年，不能独用。
古往今来，人们用“年”表示时间长短，用“纪年”区别此年和彼年，用“法定纪年”统一标准，方便交流。上溯中华历史，曾用的法定纪年有四种，依次为：一、干支法（？～前140）；二、帝皇年号并用干支法（前140～1911）；三、民国纪年法（1912～1949）；四、公元纪年法（下称公元法，1949～），呈现不断变化、后法优于前法的规律。
众所周知，现阶段我国法定纪年是公元纪年。干支法是种传统纪年，属非法定纪年，它正在被应用、被传播、被珍惜。纪年在应用上有三种现状，一是独用公元法，如常见的公务、民间活动中的纪年；二是公元并用干支法，以公元为主，干支作补充，范围较小，如《人民日报》等报头刊登的纪年；三是独用干支法，偏于某些领域，如大量书法作品题款中的纪年。美中不足的是，《辞海》和《新华字典》中的一些历史纪年表等，仅用公元法而无干支法，很伤民族自尊，令人难以接受。试问：中国为何不能并用自己的干支法来记载过去那段令国人自豪的灿烂历史呢？书法作品题款中独用“壬辰”、“癸巳”一类干支纪年，千篇一律，产生的全是重年复岁，显然不符纪年唯一性要求，令人难以识辨，不知为什么要这样写。
当前，复兴中华、继承创新发挥正能量及提升软实力是中国人的责任和使命，剖析干支法应用上缺位和错位等问题，症结是干支法本身存在瑕疵。因此要使用和传承好干支法，就有必要对其补充完善，试提出创新应用探讨意见：
一是增加“花”为计时单位。把常用时间单位从短到长排列为：秒→分→时→天→月→年→？可以看出“年”后缺少高一级的计时单位，需要增补。现将花甲子简称为“花”，作为排在“年”后的计时单位，1花=60年。利用计时单位之间循环累积进位方法，如60秒为1分（钟），120秒为2分等，设定1～60年为1花，61～120年为2花……以此类推，直至无限未来。同时，还应当关注时间单位“纪”，古时以十二年为一纪（《辞海》），它与十二生肖（地支）文化密切相关。由此归结为：1花=5纪=60年。
二是设立干支元年。首选距今约五千年的某年（对应公元前2997年）为干支元年，即第一花甲子年。推算起来，从公元前2997到公元2003共五千年，到今年（2013年）为五千零十年，合干支八十三花加二纪零六年。1984～2043年为干支84花。今年为84花癸巳年。
三是确立书写形式（独写与并写）。独写（由繁至简）：干支八十四花癸巳年→八十四花癸巳年→八四癸巳；和公元法并写：2013（八四癸巳）年，八二花辛亥（1911）年，2021（84花辛丑）年等。干支纪元前的时段可写为“干支前”。还可用纪和12生肖表示：今年是四百一十八纪蛇年→418蛇年。
综上所述，依据干支法原创和“中国五千年文明史”共识，整合中华元素，运用年岁累积进位方法等，建成更为完整的中华干支纪年体系（见表）。它的主要纪年功能是：可以上承历史、下传未来，便于独用或并用。应用举列：1．参与记载中华五千年文明史；“约前2070—前1600”（《新华字典》）增补：约十六辛卯—约二四辛巳；2．人民日报等媒体，如2013年八四癸巳；3．书画作品题款：八四花癸巳年等。还可以应用于干支和公元年岁相互推算，方便快捷。